{"id":10327,"date":"2024-07-14T22:51:12","date_gmt":"2024-07-14T20:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.styl-m.org\/?p=10327"},"modified":"2024-07-14T22:51:12","modified_gmt":"2024-07-14T20:51:12","slug":"vocum-2024-langage-et-desinformation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/","title":{"rendered":"VocUM 2024\u00a0: Langage et (d\u00e9s)information"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:28% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"394\" height=\"200\" src=\"http:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/vocum-logo-retinax2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-10328 size-full\" srcset=\"https:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/vocum-logo-retinax2.png 394w, https:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/vocum-logo-retinax2-300x152.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 394px) 100vw, 394px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><strong>Date limite pour soumettre une proposition :<br \/><\/strong>31&nbsp;juillet&nbsp;2024<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Avis d\u2019acceptation des propositions :<br \/><\/strong>septembre&nbsp;2024<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Colloque (en pr\u00e9sentiel \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al)\u00a0: <\/strong>14\u00a0et 15\u00a0novembre\u00a02024<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/vocum.ca\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/vocum.ca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/vocum.ca<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<nav class=\"wp-block-table-of-contents\"><ol><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#qu-est-ce-que-voc-um\">Qu\u2019est-ce que [Voc]UM ?<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#theme-du-colloque\">Th\u00e8me du Colloque<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#qui-est-admissible\">Qui est admissible ?<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#dates-a-retenir\">Dates \u00e0 retenir<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#bibliographie\">Bibliographie<\/a><ol><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#oeuvres-critiques\">\u0152uvres critiques<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/vocum-2024-langage-et-desinformation\/#oeuvres-artistiques\">\u0152uvres artistiques<\/a><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/nav>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"qu-est-ce-que-voc-um\"><strong>Qu\u2019est-ce que [Voc]UM ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>VocUM, n\u00e9 d\u2019une initiative d\u2019\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, est l\u2019unique colloque interdisciplinaire et international sur le langage \u00e0 Montr\u00e9al. Sa mission est de r\u00e9unir les jeunes chercheur\u00b7euse\u00b7s en leur offrant un espace leur permettant de diffuser les r\u00e9sultats de leurs recherches. Il leur est ainsi possible d\u2019une part de d\u00e9velopper leurs aptitudes \u00e0 la communication orale en participant au colloque \u00e9tudiant annuel, et d\u2019autre part de parfaire leurs capacit\u00e9s de r\u00e9daction en publiant des articles dans la revue <em>ScriptUM<\/em>. Pour ce faire, le langage a \u00e9t\u00e9 cibl\u00e9 comme point de convergence pour faciliter le dialogue entre des disciplines autrement isol\u00e9es les unes des autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Colloque, fond\u00e9 en 2014, en est d\u00e9sormais \u00e0 sa onzi\u00e8me \u00e9dition. En plus des conf\u00e9rences pr\u00e9sent\u00e9es par de jeunes chercheur\u00b7euse\u00b7s et deux pl\u00e9ni\u00e8res, le programme comprendra une s\u00e9ance de pr\u00e9sentations par affiches.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"theme-du-colloque\"><strong>Th\u00e8me du Colloque<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Le terme \u2018information\u2019, du latin <em>formare<\/em> signifiant \u00ab&nbsp;mettre en forme&nbsp;\u00bb, implique dans son essence le processus de fa\u00e7onner une id\u00e9e, une repr\u00e9sentation, ou bien un concept. Dans l\u2019Antiquit\u00e9 tardive, ce mot acquiert une connotation sociale et interpersonnelle, \u00e9voquant le processus de transmission de connaissances ou de v\u00e9rit\u00e9s, ou m\u00eame l\u2019acte d\u2019instruire et d\u2019\u00e9duquer. Or de la transmission neuronale aux ondes \u00e9lectromagn\u00e9tiques en passant par les discours politiques et religieux, l\u2019information est partout et change de forme selon les domaines. La 11<sup>e<\/sup> \u00e9dition du colloque VocUM est l\u2019occasion d\u2019interroger les diff\u00e9rents visages que l\u2019information et la d\u00e9sinformation prennent, de leur transmission \u00e0 leur r\u00e9ception et \u00e0 toutes les \u00e9tapes interm\u00e9diaires. Les m\u00e9dias (nouvelles quotidiennes, bulletins m\u00e9t\u00e9o) ont d\u00e9velopp\u00e9 leur propre langage, et sont le terrain de divers ph\u00e9nom\u00e8nes de d\u00e9sinformation. Que ce soit les lanceurs d\u2019alertes, le climatoscepticisme, et la diffamation \u00e0 l\u2019encontre de certaines personnes ou communaut\u00e9s, ces manifestations induisent une \u00e9rosion de la confiance du public envers les institutions et se traduisent par une n\u00e9cessit\u00e9 de v\u00e9rifier les informations qui circulent.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors que le terme \u2018information\u2019 remonte \u00e0 une \u00e9poque tr\u00e8s ancienne, son antonyme s\u2019av\u00e8re bien plus r\u00e9cent. En effet, le mot \u2018d\u00e9sinformation\u2019 a vraisemblablement \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9 au russe <em>\u0434\u0435\u0437\u0438\u043d\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0438\u044f<\/em> (dezinformatsiya) dans le contexte de la Guerre froide pour d\u00e9finir la propagation de fausses nouvelles dans le but d\u2019induire en erreur l\u2019opinion publique. Popularis\u00e9 dans le domaine anglophone dans les ann\u00e9es 1980 et initialement li\u00e9e aux strat\u00e9gies de manipulation politique, la d\u00e9sinformation a ensuite \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue pour inclure toute communication gouvernementale (propagande) contenant intentionnellement des informations fausses et trompeuses. Ainsi, la \u2018d\u00e9sinformation\u2019 souligne la propagation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de mensonges et de tromperies dans le but de manipuler les perceptions et les opinions. Notons \u00e0 cet \u00e9gard que l\u2019anglais distingue pour sa part la \u2018misinformation\u2019\u2019 simplement erron\u00e9e, de la \u2018disinformation\u2019 intentionnellement fallacieuse.<\/p>\n\n\n\n<p>En cela, les r\u00e9flexions li\u00e9es \u00e0 l\u2019information et \u00e0 la d\u00e9sinformation touchent un grand nombre de domaines de recherche : en litt\u00e9rature et en traductologie, le genre litt\u00e9raire (autobiographie, essai, po\u00e9sie) et le contexte de r\u00e9ception influent sur notre compr\u00e9hension de l\u2019information. De nombreux \u00e9crivain\u00b7e\u00b7s jouent d\u2019ailleurs \u00e0 brouiller la fronti\u00e8re entre le r\u00e9el et la fiction, que l\u2019on pense \u00e0 l\u2019autofiction \u2013 qui joue entre autobiographie et genre romanesque \u2013 ou aux \u00e9critures d\u2019inspiration documentaire.&nbsp; Le choix des strat\u00e9gies de traduction va, par exemple, d\u00e9pendre de la nature du texte, du public vis\u00e9, et de la situation historique, culturelle (enjeux des transferts culturels) ou politique (r\u00e9cits nationaux et identitaires) de production et de r\u00e9ception.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Un cadre important de propagation de l\u2019information est le milieu acad\u00e9mique, o\u00f9 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 scientifique est au c\u0153ur de nombreux enjeux (libre acc\u00e8s, plagiat, usage d\u2019intelligence artificielle, pseudoscientifiques). Les questions de censures intellectuelles (interdiction de livres, in\u00e9galit\u00e9 de la r\u00e9partition des fonds) et de restrictions d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation (in\u00e9galit\u00e9s de genre, de classe) forment \u00e9galement des obstacles au droit \u00e0 l\u2019information.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019intersection du langage et de la (d\u00e9s)information \u00e9voque aussi la question des id\u00e9es re\u00e7ues sur les langues et leurs usages. Qu\u2019il s\u2019agisse des perceptions linguistiques, du rapport souvent m\u00e9connu entre une langue standard donn\u00e9e et les diverses formes vernaculaires qui en existent, ou encore de l\u2019impact de cet ensemble de repr\u00e9sentations linguistiques sur l\u2019enseignement d\u2019une langue sur son apprentissage : la relation complexe qu\u2019un locutorat entretient avec la r\u00e9alit\u00e9 de ses pratiques langagi\u00e8res soul\u00e8vent d\u2019autres questions relevant de la (d\u00e9s)information.<\/p>\n\n\n\n<p>En mati\u00e8re d\u2019accessibilit\u00e9, l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique soul\u00e8ve pour sa part plusieurs enjeux, tout en ouvrant par le fait m\u00eame de nouveaux horizons. Pensons par exemple aux corpus et archives en tout genre qui sont de plus en plus digitalis\u00e9s \u2013 au co\u00fbt cependant de l\u2019acc\u00e8s direct \u00e0 l\u2019information dans sa mat\u00e9rialit\u00e9. Outre l\u2019aspect juridique de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, mentionnons entre autres la tendance croissante dans certains pays comme la Su\u00e8de et l\u2019Allemagne \u00e0 se pr\u00e9munir d\u2019une l\u00e9gislation obligeant le recours \u00e0 un langage clair et accessible pour s\u2019adresser au public, afin que les discours politiques officiels ou encore les plaques mus\u00e9ales informatives puissent \u00eatre compris\u00b7e\u00b7s par toustes.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais alors que le terme \u2018intelligence artificielle\u2019 (IA) est sur toutes les l\u00e8vres, les derniers avancements technologiques en la mati\u00e8re apportent leur lot de d\u00e9fis. Les changements fulgurants des progr\u00e8s en IA g\u00e9n\u00e9rative au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es ne cessent de brasser les cartes&nbsp;: vue comme une source d\u2019information par les un\u00b7e\u00b7s et d\u00e9cri\u00e9e comme un outil de d\u00e9sinformation par les autres, la question de l\u2019IA ne pouvait \u00eatre laiss\u00e9e sous silence dans la perspective du th\u00e8me de cette ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"qui-est-admissible\"><strong>Qui est admissible ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Les propositions pour VocUM 2024 \u2013 Langage et (d\u00e9s)information pourront entre autres s\u2019inscrire dans les disciplines suivantes :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td>Acquisition du langage<\/td><td>Journalisme<\/td><\/tr><tr><td>Am\u00e9nagement linguistique<\/td><td>Linguistique<\/td><\/tr><tr><td>Analyse du discours&nbsp;<\/td><td>Litt\u00e9rature<\/td><\/tr><tr><td>Anthropologie<\/td><td>Musicologie<\/td><\/tr><tr><td>Communication&nbsp;<\/td><td>Neurosciences&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>Didactique des langues<\/td><td>Orthophonie<\/td><\/tr><tr><td>Droit<\/td><td>Philosophie du langage<\/td><\/tr><tr><td>Ethnologie<\/td><td>Sant\u00e9 publique<\/td><\/tr><tr><td>\u00c9tudes classiques<\/td><td>Sciences politiques<\/td><\/tr><tr><td>Ethnolinguistique<\/td><td>Sociolinguistique<\/td><\/tr><tr><td>Histoire<\/td><td>Sociologie<\/td><\/tr><tr><td>Histoire de l\u2019art<\/td><td>Traduction et traductologie<\/td><\/tr><tr><td>Informatique et intelligence artificielle<\/td><td>Traitement automatique des langues<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Afin de rejoindre une grande vari\u00e9t\u00e9 de pr\u00e9sentateur\u00b7trice\u00b7s, le colloque VocUM&nbsp;2024 comportera des <strong>s\u00e9ances de communications,<\/strong> d\u2019une dur\u00e9e de <strong>15&nbsp;\u00e0&nbsp;20&nbsp;minutes<\/strong> suivies d\u2019une p\u00e9riode de questions, ainsi qu\u2019une <strong>plage horaire exclusive<\/strong> consacr\u00e9e aux <strong>pr\u00e9sentations par affiches<\/strong>. Les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de tous les cycles sont invit\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 soumettre leur projet, en pr\u00e9cisant si leur soumission doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e pour une communication ou une affiche (\u00e0 la discr\u00e9tion du comit\u00e9 \u00e9valuateur), ou seulement pour une affiche.<\/p>\n\n\n\n<p>Merci de nous faire parvenir vos propositions de communication au plus tard le dimanche <strong>31&nbsp;juillet&nbsp;2024 <\/strong>par le biais de<a href=\"https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/e\/1FAIpQLSdw8sFFb0ibxlCW-Nq-qwE3F65nkZ4KcrDka48olHViia3K-w\/viewform?usp=sf_link\"><strong>ce formulaire<\/strong><\/a>. Elles doivent \u00eatre compos\u00e9es d\u2019un maximum de <strong>300&nbsp;mots<\/strong> et soumises \u00e0 l\u2019aide du formulaire \u00e9lectronique accessible sur le site Web de VocUM. Le comit\u00e9 scientifique accepte des propositions en fran\u00e7ais, anglais, espagnol, italien ou allemand. Cependant, la diffusion du savoir en fran\u00e7ais est fortement encourag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"dates-a-retenir\"><strong>Dates \u00e0 retenir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Date limite pour soumettre une proposition : 31&nbsp;juillet&nbsp;2024<\/p>\n\n\n\n<p>Avis d\u2019acceptation des propositions : septembre&nbsp;2024<\/p>\n\n\n\n<p>Colloque (en pr\u00e9sentiel \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al)&nbsp;: 14&nbsp;et 15&nbsp;novembre&nbsp;2024<\/p>\n\n\n\n<p>Pour plus d\u2019informations&nbsp;: <a href=\"http:\/\/vocum.ca\/\">http:\/\/vocum.ca<\/a>, <a>info@vocum.ca<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"bibliographie\"><strong>Bibliographie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"oeuvres-critiques\">\u0152uvres critiques<\/h3>\n\n\n\n<p>Acke, Daniel. \u00ab R\u00e9visionnisme et n\u00e9gationnisme \u00bb dans <em>T\u00e9moigner. Entre histoire et m\u00e9moire<\/em>, vol. 122, 2016, p. 53\u221263.<\/p>\n\n\n\n<p>Aristote. <em>R\u00e9futations sophistiques<\/em>, IV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.<\/p>\n\n\n\n<p>Bernays, Edward. <em>Propaganda<\/em>, New York, Horace Liveright, 1928.<\/p>\n\n\n\n<p>Bourdieu, Pierre. \u00ab L\u2019opinion publique n\u2019existe pas \u00bb dans <em>Les Temps modernes<\/em>, n\u00b0318, janvier 1973, p. 1292\u22121309.<\/p>\n\n\n\n<p>Chomsky, Noam et Robert W. McChesney. <em>Propagande, m\u00e9dias et d\u00e9mocratie <\/em>[trad. Liria Arcal et Louis de Bellefeuille], Montr\u00e9al, \u00c9cosoci\u00e9t\u00e9, 2005.<\/p>\n\n\n\n<p>Colon, David. <em>Propagande. La manipulation de masse dans le monde contemporain<\/em>, Paris, Flammarion, 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>Decout, Maxime. <em>Pouvoirs de l\u2019imposture<\/em>, Paris, Minuit, 2018.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014\u2014\u2014\u2014. <em>En toute mauvaise foi. Sur un paradoxe litt\u00e9raire<\/em>, Paris, Minuit, 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Halimi, Serge. <em>Les nouveaux chiens de garde<\/em>, Paris, Liber-Raisons d\u2019agir, 1997.<\/p>\n\n\n\n<p>Jacquard, Roland. <em>La Guerre du mensonge : histoire secr\u00e8te de la d\u00e9sinformation<\/em>, Paris, Plon, 1986<\/p>\n\n\n\n<p>McWhorther, John. <em>What Language Is: And What It Isn\u2019t and What It Could Be<\/em>, New York, Gotham Books, 2011.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Melan\u00e7on, Beno\u00eet. <em>Le niveau baisse! et autres id\u00e9es re\u00e7ues sur la langue<\/em>, Montr\u00e9al, Del Busso, 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Lejeune, Philippe. <em>Le pacte autobiographique<\/em>, Paris, Seuil, 1975.<\/p>\n\n\n\n<p>Pratte, Andr\u00e9. <em>Les oiseaux de malheur : essai sur les m\u00e9dias d\u2019aujourd\u2019hui<\/em>, Montr\u00e9al, VLB \u00e9diteur, 2000.<\/p>\n\n\n\n<p>Ponsonby, Arthur. <em>Falsehood in War-time, Containing an Assortment of Lies Circulated Throughout the Nations During the Great War<\/em>, London, Garland publishing company, 1928.<\/p>\n\n\n\n<p>Quivy, Vincent. <em>Incroyables mais faux! Histoires de complots de JFK au COVID-19<\/em>, Paris, Seuil, 2020.<\/p>\n\n\n\n<p>Reboul, Anne. \u00ab Le paradoxe du mensonge dans la th\u00e9orie des actes de langage \u00bb dans <em>Cahiers de linguistique fran\u00e7aise<\/em>, n\u00b013, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse, 1992, p. 125\u2212147.<\/p>\n\n\n\n<p>Robert, Anne-C\u00e9cile. <em>Derni\u00e8res nouvelles du mensonge<\/em>, Montr\u00e9al, Lux \u00c9diteur, 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>Scholar, Richard et Alexis Tadi\u00e9. <em>Fiction and the Frontiers of Knowledge in Europe 1500\u22121800<\/em>, Burlington\/London, Aldershot publishing\/Routledge,&nbsp; 2016 [2011].<\/p>\n\n\n\n<p>Schopenhauer, Arthur. <em>Eristische Dialektik, die Kunst Recht zu behalten<\/em> [<em>L\u2019art d\u2019avoir toujours raison ou La dialectique \u00e9ristique<\/em>], 1864.<\/p>\n\n\n\n<p>Tadi\u00e9, Alexis. \u00ab Fiction et v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne \u00bb, <em>Philosophiques<\/em>, vol. 40, n\u00b01, printemps 2013, p. 71\u221285.<\/p>\n\n\n\n<p>Shultz, Richard H. et Roy Godson. <em>Dezinformatsia: Active Measures in Soviet Strategy<\/em>, Washington, Pergamon-Brassey\u2019s, 1984.<\/p>\n\n\n\n<p>Yaguello, Marina. <em>Catalogue des id\u00e9es re\u00e7ues sur la langue<\/em>, Paris, Seuil 1988.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"oeuvres-artistiques\">\u0152uvres artistiques<\/h3>\n\n\n\n<p>Aristophane. <em>Les nu\u00e9es<\/em>, V<sup>e<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.<\/p>\n\n\n\n<p>Atwood, Margaret. <em>The Handmaid\u2019s Tale<\/em>, Toronto, McClelland &amp; Stewart, 1985.<\/p>\n\n\n\n<p>Beigbeder, Fr\u00e9d\u00e9ric. <em>99 Francs<\/em>, Paris, Grasset &amp; Fasquelle, 2000.<\/p>\n\n\n\n<p>Bello, Antoine. <em>Les falsificateurs<\/em>, Paris, Gallimard, 2007.<\/p>\n\n\n\n<p>Bernard, Olivier. <em>Le Pharmachien<\/em> [3 volumes], Montr\u00e9al, \u00c9ditions les Malins, 2014.<\/p>\n\n\n\n<p>Carr\u00e8re, Emmanuel. <em>L\u2019adversaire<\/em>, Paris, P.O.L., 2000.<\/p>\n\n\n\n<p>Collodi, Carlo. <em>Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino<\/em> [<em>Les Aventures de Pinocchio : histoire d\u2019un pantin<\/em>], Firenze, Paggi, 1883.<\/p>\n\n\n\n<p>Dick, Philip K. <em>The Man in the High Castle<\/em>, New&nbsp;York, G.&nbsp;P.&nbsp;Putnam\u2019s&nbsp;Sons, 1962.<\/p>\n\n\n\n<p>Gravel, \u00c9lise. <em>Alerte&nbsp;: culottes meurtri\u00e8res! Fausses nouvelles, d\u00e9sinformation et th\u00e9ories du complot<\/em>, Scholastic Canada, 2023.<\/p>\n\n\n\n<p>Lindon, Mathieu. <em>Le proc\u00e8s de Jean-Marie Le Pen<\/em>, Paris, P.O.L., 1998.<\/p>\n\n\n\n<p>Louatah, Sabri. <em>404<\/em>, Paris, Flammarion, 2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Modiano, Patrick. <em>La Place de l\u2019\u00c9toile<\/em>, Paris, Gallimard, 1968.<\/p>\n\n\n\n<p>Orwell, George. <em>Nineteen Eighty-Four<\/em>, London, Secker &amp; Warburg, 1949.<\/p>\n\n\n\n<p>Platon. <em>Euthyd\u00e8me<\/em>, IV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.<\/p>\n\n\n\n<p>Rossini, Gioachino. \u00ab La calunnia \u00e8 un venticello [Air de la calomnie] \u00bb, <em>Il barbiere di Siviglia<\/em> [<em>Le Barbier de S\u00e9ville<\/em>]&nbsp; livret de Cesare Sterbini, 1816.<\/p>\n\n\n\n<p>Volkoff, Vladimir. <em>Le montage<\/em>, Paris, Julliard, 1982.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Date limite pour soumettre une proposition :31&nbsp;juillet&nbsp;2024 Avis d\u2019acceptation des propositions :septembre&nbsp;2024 Colloque (en pr\u00e9sentiel \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al)\u00a0: 14\u00a0et 15\u00a0novembre\u00a02024 https:\/\/vocum.ca Qu\u2019est-ce que [Voc]UM ? VocUM, n\u00e9 d\u2019une initiative d\u2019\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, est l\u2019unique colloque interdisciplinaire et international sur le langage \u00e0 Montr\u00e9al. Sa mission est de r\u00e9unir les jeunes chercheur\u00b7euse\u00b7s en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,20,21],"tags":[102,207,228,416],"class_list":["post-10327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-appels-a-communications","category-colloques","category-news","tag-desinformation","tag-information","tag-langage","tag-vocum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}