{"id":10340,"date":"2024-07-14T23:30:53","date_gmt":"2024-07-14T21:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.styl-m.org\/?p=10340"},"modified":"2024-07-14T23:30:53","modified_gmt":"2024-07-14T21:30:53","slug":"fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/","title":{"rendered":"Fin des mots, mots de la fin et discours sur la fin. La &#8220;fin de vie&#8221; en langue(s) et en discours (revue Atlante)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:33% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"126\" src=\"http:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/logo-atlante.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10342 size-full\" srcset=\"https:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/logo-atlante.jpg 400w, https:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/logo-atlante-300x95.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Date de tomb\u00e9e (deadline) : 15 Juillet 2024<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 : Universit\u00e9 de Lille<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Revue Atlante<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/30745\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/30745\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lien vers l&#8217;appel<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Num\u00e9ro 23, automne 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fin des mots, mots de la fin &amp; discours sur la fin<\/strong><br \/><em>La fin de vie en langue(s) et en discours<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>L&#8217;appel est \u00e9galement disponible en\u00a0<a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/30750\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">espagnol<\/a>, <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/30752\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">italien<\/a> et <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/30757\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">portugais<\/a>\u00a0sur le <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/atlante\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/journals.openedition.org\/atlante\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">site de la revue Atlante<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<nav class=\"wp-block-table-of-contents\"><ol><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/#la-metaphore-biologique-ou-vitaliste\">La m\u00e9taphore biologique ou vitaliste\u2026\u00a0<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/#et-ses-renouvellements-actuels\">\u2026 et ses renouvellements actuels<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/#fin-de-vie-des-signes-fonctionnement-du-systeme-fonctionnement-des-signifiants\">Fin de vie des signes\u00a0: fonctionnement du syst\u00e8me, fonctionnement des signifiants\u00a0<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/#objectifs-du-numero\">Objectifs du num\u00e9ro<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/#informations-pratiques\">Informations pratiques<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2024\/07\/14\/fin-des-mots-mots-de-la-fin-et-discours-sur-la-fin-la-fin-de-vie-en-langues-et-en-discours-revue-atlante\/#bibliographie-indicative\">Bibliographie indicative<\/a><\/li><\/ol><\/nav>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-metaphore-biologique-ou-vitaliste\"><strong>La m\u00e9taphore biologique ou vitaliste\u2026&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Penser le fonctionnement et l\u2019\u00e9volution des langues en termes de vie et de fin de vie n\u2019est pas un motif nouveau \u2013 bien au contraire&nbsp;: la m\u00e9taphore biologique ou vitaliste, qui consistait \u00e0 comparer les langues \u00e0 des organismes vivants, \u00e9tait particuli\u00e8rement en vogue au XIXe si\u00e8cle. Ainsi A. Schleicher comparait-il les langues \u00e0 \u00ab&nbsp;des organismes naturels qui, en dehors de la volont\u00e9 humaine et suivant des lois d\u00e9termin\u00e9es, naissent, croissent, se d\u00e9veloppent, vieillissent et meurent&nbsp;\u00bb (1868)&nbsp;; ainsi A. Darmesteter filait-il la m\u00e9taphore dans son ouvrage La vie des mots (1887), en \u00e9tudiant les processus n\u00e9ologiques et de changement de sens comme des formes de naissance, d\u2019\u00e9volution et de mort des mots. \u00c0 la fin du m\u00eame si\u00e8cle, cette m\u00e9taphore a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreux d\u00e9bats et critiques (Br\u00e9al 1887), dont la virulence pouvait t\u00e9moigner d\u2019une mutation profonde dans la conception de la langue&nbsp;: elle serait alors pass\u00e9e \u00ab&nbsp;du statut d\u2019organisme naturel \u00e0 celui d\u2019institution&nbsp;\u00bb (Auroux 1979)&nbsp;; une institution sociale comparable \u00e0 la \u00ab&nbsp;monnaie&nbsp;\u00bb, autre m\u00e9taphore s\u00e9culaire revenue en force pour se substituer \u00e0 la premi\u00e8re (Rey 2008).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"et-ses-renouvellements-actuels\"><strong>\u2026 et ses renouvellements actuels<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La m\u00e9taphore biologique continue toutefois d\u2019\u00eatre tr\u00e8s utilis\u00e9e dans les conversations courantes, et a \u00e9t\u00e9 tout particuli\u00e8rement visible dans de r\u00e9cents d\u00e9bats autour de certaines innovations lexicales ou morphosyntaxiques populaires et cr\u00e9atives comme l\u2019\u00e9criture inclusive. L\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise a ainsi d\u00e9clar\u00e9 le 26 octobre 2017 que la langue fran\u00e7aise se trouvait \u00ab&nbsp;d\u00e9sormais en p\u00e9ril mortel&nbsp;\u00bb[1], tandis que le collectif des linguistes atterr\u00e9es (2023) voit au contraire dans ces innovations un t\u00e9moignage de vitalit\u00e9[2] de la langue fran\u00e7aise. On pense aussi aux mouvements de revitalisation des langues en danger, qui, r\u00e9sistant \u00e0 la mort des langues (Hag\u00e8ge 2000), viennent ajouter un nouvel \u00e9l\u00e9ment \u00e0 l\u2019opposition classique entre langue vivante et langue morte. Ces probl\u00e9matiques actuelles renouvellent la m\u00e9taphore biologique de la vie et de la fin de vie en linguistique en la remettant au go\u00fbt du jour, avec des enjeux politiques et sociaux qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre analys\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Par ailleurs, d\u2019un point de vue th\u00e9orique, cette m\u00eame m\u00e9taphore est susceptible d\u2019\u00eatre renouvel\u00e9e par le r\u00e9cent dialogue \u00e9tabli avec les sciences du vivant par les approches \u00e9nactivistes ou \u00e9nactivisantes en linguistique (Bottineau 2017). Paradigme fond\u00e9 par les biologistes chiliens Maturana et Varela, l\u2019\u00e9naction prend sa source dans un questionnement sur la nature du vivant&nbsp;; ce dernier y est caract\u00e9ris\u00e9 par sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer ses propres composantes, comme l\u2019arbre perd ses feuilles \u00e0 l\u2019automne pour les r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer au printemps, ou comme les cellules du corps humain meurent et se r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent les unes apr\u00e8s les autres. Une langue morte, par opposition \u00e0 une langue vivante, n\u2019est peut-\u00eatre pas seulement une langue qui ne \u00ab&nbsp;se parle plus&nbsp;\u00bb, mais aussi et surtout une langue dont les composantes ne se renouvellent plus&nbsp;; une langue qui ne voit plus certains de ses mots, de ses structures, de ses morph\u00e8mes s\u2019\u00e9teindre alors que s\u2019en cr\u00e9ent de nouveaux au fil des interactions entre les locuteurs. Une langue vivante n\u2019est sans doute en rien comparable \u00e0 un corps vivant cl\u00f4tur\u00e9 biologiquement par une membrane ou une peau, avec une naissance et une mort pr\u00e9cis\u00e9ment datables&nbsp;; mais elle se caract\u00e9rise par une dynamique de renouvellement permanente, au gr\u00e9 des interactions entre des individus multiples. De ces interactions, \u00e9merge cet ensemble coh\u00e9rent et toujours en mouvement qu\u2019est la langue, le syst\u00e8me linguistique, dans un fonctionnement probablement comparable \u00e0 celui de bien d\u2019autres syst\u00e8mes vivants complexes &nbsp;\u2013 du vol d\u2019\u00e9tourneaux au banc de poissons, en passant par la fourmili\u00e8re ou la ruche.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9tudier l\u2019obsolescence et la fin de vie de certaines composantes d\u2019une langue, s\u2019int\u00e9resser aux moments de basculement de certains microsyst\u00e8mes, permettra d\u2019observer le fonctionnement m\u00eame de cette dynamique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fin-de-vie-des-signes-fonctionnement-du-systeme-fonctionnement-des-signifiants\"><strong>Fin de vie des signes&nbsp;: fonctionnement du syst\u00e8me, fonctionnement des signifiants&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La question de la fin de vie de certaines formes linguistiques, et d\u2019un renouvellement perp\u00e9tuel des langues entre n\u00e9ologie et obsologie, avait d\u00e9j\u00e0 int\u00e9ress\u00e9 J.-C. Chevalier et M.-F. Delport&nbsp;; sous la plume de cette derni\u00e8re, on lit par exemple, dans l\u2019introduction du volume La fabrique des mots&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ne pourrait-on, au bout du compte, voir l\u2019histoire de la langue comme une n\u00e9ologisation continue et op\u00e9rant \u00e0 des vitesses diverses, o\u00f9 la place laiss\u00e9e par l\u2019\u00e9vanouissement d\u2019un mot (appelons-le \u00ab\u00a0obsologie\u00a0\u00bb) cr\u00e9e un \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bb dans le syst\u00e8me, qui est en soi une n\u00e9ologie\u00a0? Quatre cas th\u00e9oriques se pr\u00e9senteraient\u00a0: celui d\u2019une n\u00e9ologie \u00e0 deux faces, le \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bb et ce qui le remplace\u00a0; celui o\u00f9 la n\u00e9ologie consiste en une suppression et une cr\u00e9ation corr\u00e9lative\u00a0; celui d\u2019une cr\u00e9ation sans suppression\u00a0; celui d\u2019une suppression sans cr\u00e9ation compensatrice. (M.-F. Delport 2000\u00a0: 5-6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ce sont plusieurs questionnements th\u00e9oriques qui se posent ici. Postuler l\u2019existence d\u2019un \u00ab&nbsp;blanc&nbsp;\u00bb dans un syst\u00e8me, c\u2019est concevoir le syst\u00e8me \u00ab&nbsp;langue&nbsp;\u00bb comme pr\u00e9existant aux signes qui viendraient le remplir. C\u2019est le concevoir comme un syst\u00e8me pr\u00e9-construit de repr\u00e9sentation du monde, commun \u00e0 toutes les langues, et que chaque langue aurait simplement \u00e0 instancier par des signifiants qui lui sont propres. Une autre vision des choses est possible si l\u2019on admet que ce sont les r\u00e9seaux signifiants qui construisent le syst\u00e8me&nbsp;; si l\u2019on admet que ces r\u00e9seaux signifiants instaurent par eux-m\u00eames un ordre de repr\u00e9sentation qui n\u2019est pas command\u00e9 par une structuration pr\u00e9alable du monde et\/ou de l\u2019esprit. C\u2019est \u00e0 quoi invitent de r\u00e9centes explorations dans le domaine du signifiant[3]. Placer le signifiant \u00ab&nbsp;aux commandes&nbsp;\u00bb suppose de repenser profond\u00e9ment la notion de syst\u00e8me linguistique, et de repenser \u00e9galement son fonctionnement en tant que syst\u00e8me complexe tenant du vivant. Doit-on consid\u00e9rer que la fin de vie d\u2019une forme ou de structures grammaticales signifie l\u2019appauvrissement d\u2019un syst\u00e8me de repr\u00e9sentation pr\u00e9\u00e9tabli&nbsp;? Ressent-on la n\u00e9cessit\u00e9 de remplacer le signe perdu par un autre (avec lequel il serait alors interchangeable d\u2019un certain point de vue)&nbsp;? Ou bien au contraire, la fin de vie d\u2019une forme est-elle la trace d\u2019un autre ordre qui est en train de se mettre en place, faisant \u00e9merger un autre syst\u00e8me de repr\u00e9sentation&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>En dernier lieu, si le signifiant est le moteur de la construction du sens, alors, observer la forme m\u00eame des mots \u2013 lire les signifiants \u2013 permet peut-\u00eatre d\u2019acc\u00e9der \u00e0 certaines conceptualisations que se donnent les locuteurs&nbsp;: on pourra observer la fa\u00e7on dont les diff\u00e9rentes langues disent la fin (fin vs. final en espagnol&nbsp;; enfin, en fin de compte, au bout du compte, finalement\u2026 en fran\u00e7ais, al fin y al cabo, finalmente, despu\u00e9s de todo, a la postre en espagnol, et bien d\u2019autres).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"objectifs-du-numero\"><strong>Objectifs du num\u00e9ro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Le pr\u00e9sent num\u00e9ro se propose ainsi de probl\u00e9matiser les applications actuelles de la notion de fin de vie aux syst\u00e8mes linguistiques, et d\u2019en interroger les enjeux \u2013 selon les cas \u2013 th\u00e9oriques et \u00e9pist\u00e9mologiques, ou politiques et sociaux.<\/p>\n\n\n\n<p>Les diff\u00e9rentes contributions pourront notamment porter sur les th\u00e9matiques suivantes (non exhaustives)&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00c9pist\u00e9mologie et discussions de la m\u00e9taphore biologique et vitaliste en linguistique\u00a0;<\/li>\n\n\n\n<li>Analyse de discours\u00a0: enjeux politiques de la m\u00e9taphore biologique de la \u00ab\u00a0fin de vie\u00a0\u00bb dans les discours sur la fin de vie des langues, des mots ou les langues en danger\u00a0;\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9tudes de cas d\u2019\u00ab\u00a0obsologie\u00a0\u00bb\u00a0: fin de vie d\u2019une forme, d\u2019un microsyst\u00e8me en diachronie\u00a0;<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9flexions sur les limites et bornes d\u2019un syst\u00e8me d\u2019un point de vue diachronique (permanences, identit\u00e9s et renouvellements d\u2019un \u00ab\u00a0\u00e9tat de langue\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019autre), voire diatopique (nettet\u00e9 ou porosit\u00e9 des fronti\u00e8res dans le cadre du \u00ab\u00a0contact de langue\u00a0\u00bb)\u00a0;<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9tudes de s\u00e9mantique et pragmatique sur le lexique et la phras\u00e9ologie de la fin dans les langues romanes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"informations-pratiques\"><strong>Informations pratiques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Contact&nbsp;: <a href=\"mailto:marine.poirier@univ-lille.fr\">marine.poirier@univ-lille.fr<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les propositions d\u2019articles (titre et r\u00e9sum\u00e9 de 300 mots environ), accompagn\u00e9s d\u2019une br\u00e8ve notice biographique, seront \u00e0 envoyer pour le <strong>15 juillet 2024<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Les d\u00e9cisions d\u2019acceptation seront communiqu\u00e9es aux auteurs pour le <strong>15 septembre 2024<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Apr\u00e8s acceptation d\u2019une proposition d\u2019article, les contributions sont \u00e0 envoyer aux coordinateurs du dossier avant le <strong>15 d\u00e9cembre 2024<\/strong>, d\u00e9lai de rigueur. Les auteurs veilleront \u00e0 respecter scrupuleusement les normes de pr\u00e9sentation disponibles \u00e0 l\u2019adresse\u00a0: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/1302\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/journals.openedition.org\/atlante\/1302<\/a>.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Les articles seront soumis \u00e0 expertise par le comit\u00e9 scientifique, et le retour d\u2019\u00e9valuation aux auteurs est pr\u00e9vu le <strong>15 mars 2025<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>La version d\u00e9finitive de l\u2019article sera envoy\u00e9e pour le <strong>15 juin 2025<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Publication du num\u00e9ro\u00a0: <strong>automne 2025<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"bibliographie-indicative\"><strong>Bibliographie indicative<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Auroux Sylvain, 1979, \u00ab&nbsp;La querelle des lois phon\u00e9tiques&nbsp;\u00bb, Lingvisticae Investigationes, 3\/1, p. 1-27.<\/p>\n\n\n\n<p>Badir S\u00e9mir, Polis St\u00e9phane, Provenzano Fran\u00e7ois, 2016, \u00ab&nbsp;Actualit\u00e9s du mod\u00e8le darwinien en linguistique&nbsp;\u00bb, dans Cl. Blanckaert, J. L\u00e9on et D. Samain (\u00e9ds.), Mod\u00e9lisations et sciences humaines. Figurer, interpr\u00e9ter, simuler, Paris&nbsp;: L\u2019Harmattan, p. 271-288.<\/p>\n\n\n\n<p>Blestel \u00c9lodie &amp; Fortineau-Br\u00e9mond Chrystelle, 2015, \u00ab\u00a0La linguistique du signifiant\u00a0: fondements et prolongements\u00a0\u00bb, Cahiers de prax\u00e9matique, 64, en ligne\u00a0: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/praxematique\/3799\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/journals.openedition.org\/praxematique\/3799<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Bottineau Didier, 2017, \u00ab&nbsp;Langagement (languaging), langage et \u00e9naction, a tale of two schools of scholars&nbsp;: un dialogue entre biologie et linguistique en construction&nbsp;\u00bb, Signifiances (signifying), 1\/1, p. 11-38.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Br\u00e9al ([1887] 2005), \u00ab&nbsp;L\u2019histoire des mots&nbsp;\u00bb, dans Essai de s\u00e9mantique, Limoges&nbsp;: Lambert-Lucas.<\/p>\n\n\n\n<p>Cerquiglini &amp; Pruvost, 2017), Les mots disparus de Pierre Larousse, Paris&nbsp;: Larousse.<\/p>\n\n\n\n<p>Chevalier Jean-Claude, Launay Michel &amp; Molho Launay, 1984, \u00ab&nbsp;La raison du signifiant&nbsp;\u00bb, Mod\u00e8les linguistiques, 6\/2, p. 27-41.<\/p>\n\n\n\n<p>Costa James (\u00e9d.), 2013, Enjeux sociaux des mouvements de revitalisation linguistique, num\u00e9ro de la revue Langage &amp; Soci\u00e9t\u00e9, n\u00b0145.<\/p>\n\n\n\n<p>Darmesteter Ars\u00e8ne, 1979 [1887], La vie des mots \u00e9tudi\u00e9e dans leurs significations, Paris&nbsp;: Champ Libre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Delport Marie-France, 2000, \u00ab&nbsp;Avant-propos&nbsp;\u00bb, La fabrique des mots&nbsp;: la n\u00e9ologie ib\u00e9rique, Paris&nbsp;: Sorbonne Universit\u00e9 Presses, p. 5-6.<\/p>\n\n\n\n<p>Dostie Gaetane, Diwersy Sacha &amp; Steuckart Agn\u00e8s (dir.), 2021, Entre viellissement et innovation&nbsp;: le changement linguistique, num\u00e9ro 82 de la revue Linx. Revue des linguistes de l\u2019universit\u00e9 Paris X Nanterre, en ligne&nbsp;: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/linx\/7340\">https:\/\/journals.openedition.org\/linx\/7340<\/a>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Duch\u00eane Alexandre &amp; Heller Monica (\u00e9d.), 2012, Language in Late Capitalism&nbsp;: Pride and Profit, Routledge.<\/p>\n\n\n\n<p>Garc\u00eda Mouton Pilar &amp; Grijelmo \u00c1lex, 2011, Palabras moribundas, Madrid&nbsp;: Taurus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Haboud Bumachar Marleen, 2023, \u00ab&nbsp;Desde la documentaci\u00f3n activa a la revitalizaci\u00f3n contextualizada: experiencias con comunidades kichwahablantes en Ecuador&nbsp;\u00bb, International Journal of the Sociology of Language, 280, p. 91-134.<\/p>\n\n\n\n<p>Hag\u00e8ge Claude, 2000, Halte \u00e0 la mort des langues, Paris&nbsp;: Odile Jacob.<\/p>\n\n\n\n<p>Launay Michel, 2003, \u00ab&nbsp;Note sur le dogme de l\u2019arbitraire du signe et ses possibles motivations id\u00e9ologiques&nbsp;\u00bb, M\u00e9langes de la Casa de Vel\u00e1zquez, 33-2, p. 275-284, <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/mcv\/227\">https:\/\/journals.openedition.org\/mcv\/227<\/a>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les linguistes atterr\u00e9es (collectif), 2023, Le fran\u00e7ais va tr\u00e8s bien, merci, Paris&nbsp;: Gallimard.<\/p>\n\n\n\n<p>Luhmann Niklas, 2010, Syst\u00e8mes sociaux&nbsp;: esquisse d\u2019une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale, trad. Lukas Sosoe, Qu\u00e9bec&nbsp;: Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval.<\/p>\n\n\n\n<p>Maturana Humberto &amp; Varela Francisco, [1972] 1994, De m\u00e1quinas y seres vivos. Autopoiesis&nbsp;: la organizaci\u00f3n de lo vivo, Santiago de Chile, Lumen.<\/p>\n\n\n\n<p>Maturana Humberto &amp; Varela Francisco, 1999, El \u00e1rbol del conocimiento, Las bases biol\u00f3gicas del entendimiento humano. Madrid, Espa\u00f1a debate (3e \u00e9d.).<\/p>\n\n\n\n<p>Maturana Humberto, 1978, \u201cBiology of Language&nbsp;: the Epistemology of Reality\u201d, in George A. Miller and Elizabeth Lenneberg (eds.), Psychology and Biology of Language and Thought: Essays in Honor of Eric Lenneberg, New York, Academic Press, p. 27-63.<\/p>\n\n\n\n<p>Maturana Humberto, 1988, \u201cOntology of Observing&nbsp;: the Biological Foundations of Self-Consciousness and of the Physical Domain of Existence\u201d, in Rod Donaldson (ed.), Texts in cybernetic theory&nbsp;: an in-depth exploration of the thought of Humberto Maturana, William T. Powers, and Ernst von Glasersfeld, Felton, American Society for Cybernetics (ASC), p. 1-53.<\/p>\n\n\n\n<p>Morvan Malo &amp; al. (org), 2023, colloque La m\u00e9taphore biologique dans les discours sur les langues, Universit\u00e9 de Tours, 16-17 novembre 2023.<\/p>\n\n\n\n<p>Pag\u00e8s St\u00e9phane (dir.), 2017, Submorphologie et diachronie dans les langues romanes, Aix-en-Provence&nbsp;: Presses Universitaires de Provence.<\/p>\n\n\n\n<p>Pivot Bernard, 2004, 100 mots \u00e0 sauver, Paris&nbsp;: Albin Michel.<\/p>\n\n\n\n<p>Poirier Marine, 2021, La coalescence en espagnol. Vers une linguistique du signifiant \u00e9nactivisante. Limoges&nbsp;: Lambert-Lucas.<\/p>\n\n\n\n<p>Raimbault Jean-Claude, 2006, Les disparus du XXe si\u00e8cle&nbsp;: les 10 000 mots disparus, les 18 000 mots apparus au XXe si\u00e8cle, Nantes&nbsp;: \u00c9ditions du temps.<\/p>\n\n\n\n<p>Rey Alain, 2008, \u00ab&nbsp;Les mots, des immortels&nbsp;?&nbsp;\u00bb, pr\u00e9face \u00e0 H\u00e9lo\u00efse Neefs, Les disparus du Littr\u00e9, Paris&nbsp;: Fayard.<\/p>\n\n\n\n<p>Roussillon Ren\u00e9, 2012, \u00ab&nbsp;Fonctions des m\u00e9taphores biologiques&nbsp;\u00bb, Libres cahiers pour la psychanalyse, 25, p. 59-82.<\/p>\n\n\n\n<p>Schleicher August, 1868, La th\u00e9orie de Darwin et la science du langage. De l\u2019importance du langage pour l\u2019histoire naturelle de l\u2019homme (trad. Pommeyrol), Paris&nbsp;: librairie A. Franck.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><br \/>[1] <a href=\"https:\/\/www.academie-francaise.fr\/actualites\/declaration-de-lacademie-francaise-sur-lecriture-dite-inclusive\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.academie-francaise.fr\/actualites\/declaration-de-lacademie-francaise-sur-lecriture-dite-inclusive<\/a><br \/>[2] <a href=\"https:\/\/www.tract-linguistes.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.tract-linguistes.org\/<\/a><br \/>[3] Voir les pr\u00e9sentations faites par Blestel &amp; Fortineau-Br\u00e9mond 2015, Poirier 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Date de tomb\u00e9e (deadline) : 15 Juillet 2024 \u00c0 : Universit\u00e9 de Lille Revue Atlante &#8211; Lien vers l&#8217;appel Num\u00e9ro 23, automne 2025 Fin des mots, mots de la fin &amp; discours sur la finLa fin de vie en langue(s) et en discours L&#8217;appel est \u00e9galement disponible en\u00a0espagnol, italien et portugais\u00a0sur le site de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,21],"tags":[57,111,163,231,279],"class_list":["post-10340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-appels-a-communications","category-news","tag-atlante","tag-discours","tag-fin-de-vie","tag-langue","tag-mots"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}