{"id":9481,"date":"2024-01-07T14:28:48","date_gmt":"2024-01-07T13:28:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.styl-m.org\/?p=9481"},"modified":"2024-01-07T14:28:48","modified_gmt":"2024-01-07T13:28:48","slug":"discours-et-pratiques-de-lecriture-ecologique-territoires-et-preservation-de-lavenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/2024\/01\/07\/discours-et-pratiques-de-lecriture-ecologique-territoires-et-preservation-de-lavenir\/","title":{"rendered":"Discours et Pratiques de l\u2019\u00e9criture \u00e9cologique : territoires et pr\u00e9servation de l\u2019avenir"},"content":{"rendered":"\n
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Atelier 13 du Colloque 2024 de l\u2019APFUCC
Du 15 au 19 juin 2024
Universit\u00e9 McGill
Montr\u00e9al, Qu\u00e9bec, Canada<\/p>\n\n\n\n

Date limite pour la r\u00e9ception des propositions de communication :<\/mark> 15 janvier 2024<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/apfucc.net\/congres-2024\/<\/a> – Lien vers l’appel (PDF)<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Responsables d\u2019atelier<\/h3>\n\n\n\n

Rony Devyllers Yala Kouandzi<\/a><\/strong>, Universit\u00e9 Marien Ngouabi, Congo
Fabiola Obame<\/a><\/strong>, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n\n\n\n

Argumentaire<\/h3>\n\n\n\n

La litt\u00e9rature t\u00e9moigne de la r\u00e9alit\u00e9, du v\u00e9cu des humains. Elle participe de leurs diff\u00e9rents combats id\u00e9ologiques, face aux grandes crises de l\u2019Histoire, notamment politiques, \u00e9conomiques, socioculturelles, environnementales, car comme le souligne R. Barthes (1953,\u00a0 p.15) \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture est un acte de solidarit\u00e9 historique [\u2026] le rapport entre la cr\u00e9ation et la soci\u00e9t\u00e9 [\u2026] la forme saisie dans son intention humaine et li\u00e9e ainsi aux grandes crises de l\u2019Histoire\u00bb. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019humanit\u00e9 se trouve confront\u00e9e \u00e0 des p\u00e9rils environnementaux, \u00ab\u00a0La volont\u00e9 d\u2019agir tr\u00e8s concr\u00e8tement en faveur d\u2019un environnement menac\u00e9 s\u2019exprime chaque jour avec plus de force\u00a0\u00bb (P. Schoentjes, 2020, p.141). Aussi, les \u00e9crivains et \u00e9crivaines, soucieux et soucieuses de nos avenirs, produisent des ouvrages \u00e9cologiques, pour alerter, informer et f\u00e9d\u00e9rer les consciences autour du combat \u00e9cologique, pour le salut de tous et toutes. C\u2019est le cas de Alice Ferney (Le R\u00e8gne du Vivant<\/em>, 2014), Henri Djombo (Le cri de la for\u00eat<\/em>, 2015) et Lionnel Daudet (Tr\u00e8s haute tension<\/em>, 2018). En effet face aux diff\u00e9rents changements naturels relev\u00e9s et \u00e0 la d\u00e9ferlante des catastrophes qui s\u2019abattent sur le monde du fait de tremblements de terre, de tsunami, de changements climatiques, de s\u00e9cheresse, d\u2019inondations spectaculaires in\u00e9dites, de pollution, de risques d\u2019extinction des esp\u00e8ces animales, etc.-, ils et elles n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 th\u00e9matiser les menaces qui p\u00e8sent sur la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Pour Hubert Zapf, la fa\u00e7on dont est abord\u00e9e l\u2019\u00e9cologie dans les environnements litt\u00e9raires ouvre la voie \u00e0 la diversit\u00e9. Dans Literature as Cultural Ecology<\/em> (2016), il fait \u00e9tat du versant \u00e9cologique de la litt\u00e9rature qui, dans un registre culturel, se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre le lieu d\u2019\u00e9mergence d\u2019un renouveau culturel parce qu\u2019elle est, en m\u00eame temps, l\u2019espace o\u00f9 se d\u00e9construisent les d\u00e9s\u00e9quilibres culturels et o\u00f9 ils se r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent. Pour comprendre cet \u00e9tat de fait, il faut noter que d\u2019une part, la litt\u00e9rature offre un \u00e9clairage aux cultures mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart pour des motifs historiques et politiques ; d\u2019autre part, elle donne vie \u00e0 l\u2019imagination culturelle, dans toute sa diversit\u00e9 et sa complexit\u00e9, par le biais du langage. De la sorte, ce qui est livr\u00e9 dans le texte litt\u00e9raire, c\u2019est donc une mani\u00e8re de repenser un avenir commun en tenant compte des \u00e9cologies culturelles dans leurs diff\u00e9rentes formes.<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, en s\u2019appuyant sur l\u2019id\u00e9e que la trajectoire culturelle d\u2019un groupe est li\u00e9e \u00e0 la terre, il est n\u00e9cessaire que la prise de conscience \u00e9cologique passe d\u2019abord par les cultures locales pour esp\u00e9rer influer sur les cultures globales, \u00e9tant donn\u00e9 que chaque culture et chaque peuple cultivent un rapport diff\u00e9rent \u00e0 la nature. L\u2019apport de la culture est de fa\u00e7onner le citoyen \u00e9cologique en instillant (\u00e0 nouveau) le go\u00fbt de la nature en chaque homme et en explorant les pistes pouvant mener \u00e0 une meilleure cohabitation avec l\u2019environnement naturel. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019enjeu est de r\u00e9fl\u00e9chir aux moyens propos\u00e9s par les \u0153uvres litt\u00e9raires pour pr\u00e9server les espaces de vie de demain et de d\u00e9finir les termes d\u2019une politique de la r\u00e9conciliation de l\u2019environnement naturel o\u00f9 la culture serait au service de la nature. D\u00e8s lors, les caract\u00e9ristiques intrins\u00e8ques aux \u00e9cologies locales doivent \u00eatre dynamis\u00e9es \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019elles rendent compte, elles aussi, d\u2019une politique \u00e9cologique et d\u2019une conception universalisante de l\u2019\u00e9cologie. Dans cette optique, la prise en compte des cultures des communaut\u00e9s noires et autochtones sera privil\u00e9gi\u00e9e, car ces cultures ouvrent une perspective vers un autre point de vue, \u00e0 savoir, celui du regard que portent ces minorit\u00e9s sur la nature.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019objet du pr\u00e9sent atelier est de rendre compte des discours \u00e9cologiques mis en circulation dans les textes litt\u00e9raires en lien avec les questions de territoire et de pr\u00e9servation des espaces et des cultures, ainsi que des diff\u00e9rentes modalit\u00e9s de leur expression.<\/p>\n\n\n\n

A titre indicatif, les diff\u00e9rentes communications pourraient s\u2019inscrire dans les axes de r\u00e9flexion\u00a0ci-apr\u00e8s\u00a0:<\/p>\n\n\n\n