{"id":9492,"date":"2024-01-07T15:00:23","date_gmt":"2024-01-07T14:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.styl-m.org\/?p=9492"},"modified":"2024-01-07T15:00:23","modified_gmt":"2024-01-07T14:00:23","slug":"poesie-et-langages-du-vivant-xxe-et-xxie-siecles-deuxieme-volet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ais.airaud.net\/index.php\/2024\/01\/07\/poesie-et-langages-du-vivant-xxe-et-xxie-siecles-deuxieme-volet\/","title":{"rendered":"Po\u00e9sie et langages du vivant (XXe et XXIe si\u00e8cles), deuxi\u00e8me volet."},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile is-vertically-aligned-center\" style=\"grid-template-columns:45% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"672\" height=\"372\" src=\"http:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/VignettePoesieLangageVivant-170423-672x372-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9493 size-full\" srcset=\"https:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/VignettePoesieLangageVivant-170423-672x372-2.jpg 672w, https:\/\/ais.airaud.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/VignettePoesieLangageVivant-170423-672x372-2-300x166.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 672px) 100vw, 672px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><strong>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude \u201cPo\u00e9sie et langages du vivant (XX<sup>e<\/sup> et XXI<sup>e<\/sup> si\u00e8cles), deuxi\u00e8me volet<\/strong>\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Date limite de l\u2019appel : 1er f\u00e9vrier 2024<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Universit\u00e9 Rouen Normandie, 27 septembre 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mont-Saint-Aignan<\/strong>, UFR Lettres et Sciences Humaines.<\/p>\n\n\n\n<p>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude organis\u00e9e par :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Thomas Augais, (Sorbonne Universit\u00e9\/ CELLF),<\/li>\n\n\n\n<li>Ir\u00e8ne Gayraud (Sorbonne Universit\u00e9 \/ CRLC) et<\/li>\n\n\n\n<li>Thierry Roger (Universit\u00e9 de Rouen Normandie \/ C\u00c9R\u00c9dI)<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Cette journ\u00e9e fait suite \u00e0 une <a href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2023\/06\/02\/poesie-et-langages-du-vivant-xxe-et-xxie-siecles-2-juin-2023\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9486\">premi\u00e8re journ\u00e9e d&#8217;\u00e9tude sur cette question, qui a eu lieu le 2 juin 2023 \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Que serait la biologie sans les po\u00e8tes\u00a0<sup data-fn=\"a6d0291d-d7a3-43e7-8ad1-f1e993ac9141\" class=\"fn\"><a href=\"#a6d0291d-d7a3-43e7-8ad1-f1e993ac9141\" id=\"a6d0291d-d7a3-43e7-8ad1-f1e993ac9141-link\">1<\/a><\/sup>\u00a0? \u00bb, s\u2019interrogeait Francis Hall\u00e9 citant Ponge et Val\u00e9ry. Pourtant ceux-ci ne cessent de rencontrer leurs limites, cherchant de quelle mani\u00e8re la langue po\u00e9tique pourrait retenir quelque chose de la complexit\u00e9 du vivant. Les travaux actuels de l\u2019\u00e9cocritique et de l\u2019\u00e9copo\u00e9tique, souvent min\u00e9s par le simple th\u00e9matisme ou le pur environnementalisme, doivent alors en venir \u00e0 une interrogation en profondeur sur le signe. Le travail des po\u00e8tes a-t-il contribu\u00e9 \u00e0 faire \u00e9merger la conscience qu\u2019<em>anthropos<\/em> et les vivants non humains partagent la m\u00eame \u00ab\u00a0s\u00e9miosph\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0? David Abram et Paul Shepard ont avanc\u00e9 l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une \u00ab\u00a0co-\u00e9volution des formes naturelles et des langages des hommes <sup data-fn=\"ebbcdc79-486f-43f5-906c-125024af8101\" class=\"fn\"><a href=\"#ebbcdc79-486f-43f5-906c-125024af8101\" id=\"ebbcdc79-486f-43f5-906c-125024af8101-link\">2<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb, inspirant la zoopo\u00e9tique, qui explore la mani\u00e8re dont \u00ab\u00a0les syntaxes de nos langues r\u00e9pondent \u00e0 une grammaire de la vie<sup data-fn=\"92e0988a-2850-40a6-8caf-3deeaa3c6beb\" class=\"fn\"><a href=\"#92e0988a-2850-40a6-8caf-3deeaa3c6beb\" id=\"92e0988a-2850-40a6-8caf-3deeaa3c6beb-link\">3<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb. Pour Philippe Jousset, \u00ab\u00a0le principe qui pr\u00e9side \u00e0 l\u2019engr\u00e8nement du <em>logos<\/em> sur la <em>physis<\/em> est d\u2019abord celui d\u2019un prolongement<sup data-fn=\"4ea7e1de-9cb2-4ab7-87ad-dcac4ea9adeb\" class=\"fn\"><a href=\"#4ea7e1de-9cb2-4ab7-87ad-dcac4ea9adeb\" id=\"4ea7e1de-9cb2-4ab7-87ad-dcac4ea9adeb-link\">4<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb. Une telle vision rencontre celle du po\u00e8te Lorand Gaspar, pour lequel le langage humain est \u00ab\u00a0organiquement li\u00e9 au langage de la vie<sup data-fn=\"8ec243a8-89ff-4de5-bfd3-b100c512674a\" class=\"fn\"><a href=\"#8ec243a8-89ff-4de5-bfd3-b100c512674a\" id=\"8ec243a8-89ff-4de5-bfd3-b100c512674a-link\">5<\/a><\/sup> \u00bb. La voie est ouverte pour une relativisation de l\u2019arbitraire du signe, en particulier \u00e0 partir des travaux de Dominique Lestel s\u2019effor\u00e7ant de penser une \u00ab\u00a0m\u00e9tabolisation des formes animales par les langages humains<sup data-fn=\"aaacd855-f56b-4ac5-b35c-36094e19d8b1\" class=\"fn\"><a href=\"#aaacd855-f56b-4ac5-b35c-36094e19d8b1\" id=\"aaacd855-f56b-4ac5-b35c-36094e19d8b1-link\">6<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb. Notre \u00e9poque est celle d\u2019une grande d\u00e9stabilisation du langage. Pour l\u2019\u00e9crivain Camille de Toledo, attentif \u00e0 la bios\u00e9miotique, c\u2019est \u00ab\u00a0la notion m\u00eame de langage qui est en train de se d\u00e9placer<sup data-fn=\"16b184eb-fc1f-40b9-bdc6-db8c0d511d2b\" class=\"fn\"><a href=\"#16b184eb-fc1f-40b9-bdc6-db8c0d511d2b\" id=\"16b184eb-fc1f-40b9-bdc6-db8c0d511d2b-link\">7<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb. Prenant appui sur la pens\u00e9e des intraduisibles de Barbara Cassin<sup data-fn=\"71c2df40-1b88-4ca0-9428-ac488986789f\" class=\"fn\"><a href=\"#71c2df40-1b88-4ca0-9428-ac488986789f\" id=\"71c2df40-1b88-4ca0-9428-ac488986789f-link\">8<\/a><\/sup>, il en appelle alors \u00e0 un \u00ab\u00a0continuum du traduire\u00a0\u00bb capable de r\u00e9pondre \u00e0 ces secousses sismiques l\u00e9zardant la table d\u2019\u00e9criture, si cette table est notre sol. Le moment est venu de sortir d\u2019un logocentrisme humain condamnant les non humains \u00e0 n\u2019\u00eatre que des <em>aloga<\/em>, afin de prendre la mesure des s\u00e8ves qui ont nourri ce renouveau contemporain dans la mani\u00e8re d\u2019envisager les rapports entre le langage humain et un monde \u00ab\u00a0muet\u00a0\u00bb dont on ne cesse de d\u00e9couvrir \u00e0 quel point il est satur\u00e9 de sons, cris, appels, signaux\u2026 Pour Gabriel Vignola, il est urgent de \u00ab\u00a0transformer le regard que nous posons sur la th\u00e9orie litt\u00e9raire\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0probl\u00e9matiser la question du langage, de la repr\u00e9sentation et de la litt\u00e9rature diff\u00e9remment, dans une perspective inspir\u00e9e des mod\u00e8les de l\u2019\u00e9cologie telle qu\u2019elle se d\u00e9veloppe en sciences naturelles<sup data-fn=\"37fda6bf-8c7a-41e3-a632-b5ee962bc3bb\" class=\"fn\"><a href=\"#37fda6bf-8c7a-41e3-a632-b5ee962bc3bb\" id=\"37fda6bf-8c7a-41e3-a632-b5ee962bc3bb-link\">9<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il s\u2019agira dans cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes, situ\u00e9e au carrefour entre \u00e9cocritique et \u00e9pist\u00e9mocritique, de reprendre \u00e0 nouveaux frais le probl\u00e8me de la \u00ab\u00a0s\u00e9miotique du monde naturel<sup data-fn=\"aee576fe-ff82-4fb3-92aa-7749f227a8d4\" class=\"fn\"><a href=\"#aee576fe-ff82-4fb3-92aa-7749f227a8d4\" id=\"aee576fe-ff82-4fb3-92aa-7749f227a8d4-link\">10<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb abord\u00e9 en son temps par Greimas, en vue d\u2019ouvrir la recherche sur la po\u00e9sie \u00e0 l\u2019\u00e9cos\u00e9miotique, laquelle s\u2019appuie sur la biologie de la signification de Jakob von Uexk\u00fcll. De quelle mani\u00e8re se pose aujourd\u2019hui la question m\u00e9di\u00e9vale du <em>liber naturae<\/em>, de la \u00ab\u00a0lisibilit\u00e9 du monde<sup data-fn=\"078a8e1b-6d7f-46a0-ae23-35edf2aa4dcb\" class=\"fn\"><a href=\"#078a8e1b-6d7f-46a0-ae23-35edf2aa4dcb\" id=\"078a8e1b-6d7f-46a0-ae23-35edf2aa4dcb-link\">11<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb\u00a0? Ne nous conduit-elle pas \u00e0 interroger les survivances et les transformations, au sein des soci\u00e9t\u00e9s modernes, de l\u2019ontologie \u00ab\u00a0analogiste\u00a0\u00bb th\u00e9oris\u00e9e par Philippe Descola<sup data-fn=\"c755524a-22e9-4d0b-95d8-938aa17b2045\" class=\"fn\"><a href=\"#c755524a-22e9-4d0b-95d8-938aa17b2045\" id=\"c755524a-22e9-4d0b-95d8-938aa17b2045-link\">12<\/a><\/sup>\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>Cette seconde journ\u00e9e, qui fait suite \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.styl-m.org\/2023\/06\/02\/poesie-et-langages-du-vivant-xxe-et-xxie-siecles-2-juin-2023\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9486\">celle organis\u00e9e \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9 le 2 juin 2023<\/a>, sera donc ouverte \u00e0 des propositions qui, \u00e0 partir d\u2019un corpus de po\u00e9sie \u2013 fran\u00e7aise ou comparatiste \u2013 post\u00e9rieur \u00e0 1900 chercheront \u00e0 articuler les travaux r\u00e9cents de la recherche dans les domaines de la litt\u00e9rature, de la linguistique et des sciences du vivant.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-default\"\/>\n\n\n\n<p>Quelques pistes de r\u00e9flexion&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les communications chercheront \u00e0 montrer de quelle mani\u00e8re le bruissement du monde f\u00e9conde celui de la langue po\u00e9tique, \u00e0 partir d\u2019un corpus monographique ou bien en convoquant de multiples po\u00e8tes. Des \u00e9tudes zoopo\u00e9tiques pourront \u00eatre envisag\u00e9es, mais on pourra aussi s\u2019interroger, dans le sillage d\u2019Eduardo Kohn<sup data-fn=\"b827f6a4-01a1-4fa5-a5e9-034707bbd823\" class=\"fn\"><a href=\"#b827f6a4-01a1-4fa5-a5e9-034707bbd823\" id=\"b827f6a4-01a1-4fa5-a5e9-034707bbd823-link\">13<\/a><\/sup>, sur la pens\u00e9e des for\u00eats ou celle d\u2019autres vivants non humains.<\/li>\n\n\n\n<li>On pourra \u00e9tudier les \u00e9changes entre formes du vivant et formes po\u00e9tiques, \u00e0 la lumi\u00e8re des travaux d\u2019Adolf Portmann<sup data-fn=\"874bf8eb-ae5d-459e-89e3-2472a837fe5a\" class=\"fn\"><a href=\"#874bf8eb-ae5d-459e-89e3-2472a837fe5a\" id=\"874bf8eb-ae5d-459e-89e3-2472a837fe5a-link\">14<\/a><\/sup>, red\u00e9couverts par l\u2019esth\u00e9tique contemporaine, d\u00e8s lors que \u00ab\u00a0Tout vivant est avant toutes choses une apparence, une forme, une image, une esp\u00e8ce<sup data-fn=\"050ba42c-ac03-480c-b29f-dbde03c24688\" class=\"fn\"><a href=\"#050ba42c-ac03-480c-b29f-dbde03c24688\" id=\"050ba42c-ac03-480c-b29f-dbde03c24688-link\">15<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb. La notion d\u2019\u00ab\u00a0autopr\u00e9sentation\u00a0\u00bb animale croise alors celle de mim\u00e9sis po\u00e9tique\u00a0; \u00ab\u00a0l\u2019apparence inadress\u00e9e\u00a0\u00bb dialogue, ou non, avec \u00ab\u00a0l\u2019offrande lyrique\u00a0\u00bb, et plus largement avec la question de la transitivit\u00e9 en po\u00e9sie.<\/li>\n\n\n\n<li>On s\u2019int\u00e9ressera particuli\u00e8rement \u00e0 des po\u00e8tes ayant d\u00e9velopp\u00e9 une r\u00e9flexion sur le rapport entre <em>physis <\/em>et <em>logos<\/em>, des po\u00e8tes ayant interrog\u00e9 la \u00ab\u00a0grammaire du vivant\u00a0\u00bb ou ayant cherch\u00e9 \u00e0 penser la porosit\u00e9 entre la parole humaine et d\u2019autres formes de langage. On explorera alors le terrain en partie fictif de la \u00ab\u00a0th\u00e9rolinguistique\u00a0\u00bb ch\u00e8re \u00e0 Vinciane Despret<sup data-fn=\"fe9a0333-dee1-4735-81cc-11a26398efb6\" class=\"fn\"><a href=\"#fe9a0333-dee1-4735-81cc-11a26398efb6\" id=\"fe9a0333-dee1-4735-81cc-11a26398efb6-link\">16<\/a><\/sup>. L\u2019adoption d\u2019un tel point de vue anthropologiquement d\u00e9centr\u00e9 permettra de voir en quoi la parole du po\u00e8me, contre la syntaxe de la domination, contre la syntaxe du dualisme sujet \/ objet, peut rencontrer le po\u00e8me de la fourmi ou du poulpe, \u00e9crits dans cette langue \u00ab\u00a0qui n\u2019a pas de centre, une langue travers\u00e9e ou raversi\u00e8re<sup data-fn=\"5e2e207b-72cd-4d38-96f2-c08f66c19d0d\" class=\"fn\"><a href=\"#5e2e207b-72cd-4d38-96f2-c08f66c19d0d\" id=\"5e2e207b-72cd-4d38-96f2-c08f66c19d0d-link\">17<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>On pourra s\u2019int\u00e9resser \u00e0 des cas concrets de dialogue entre des po\u00e8tes et des biologistes ou des \u00e9thologues \u00e0 propos du langage, et plus largement \u00e0 la culture scientifique des po\u00e8tes, lorsque celle-ci na\u00eet d\u2019une r\u00e9flexion sur la \u00ab\u00a0th\u00e8se de l\u2019exception humaine<sup data-fn=\"986f9743-ffc6-46be-bb1d-3997eefe9566\" class=\"fn\"><a href=\"#986f9743-ffc6-46be-bb1d-3997eefe9566\" id=\"986f9743-ffc6-46be-bb1d-3997eefe9566-link\">18<\/a><\/sup> \u00bb dans la sph\u00e8re langagi\u00e8re.<\/li>\n\n\n\n<li>Des communications propos\u00e9es par des chercheurs en linguistique pourront \u00eatre pr\u00e9cieuses, pour aborder en particulier le rapport entre le langage po\u00e9tique et le domaine de l\u2019\u00e9cos\u00e9miotique.<\/li>\n\n\n\n<li>Les travaux comparatistes pourront se demander si la mani\u00e8re dont les po\u00e8tes abordent ce rapport entre la parole humaine et d\u2019autres formes de langage est sujette \u00e0 des variations en fonction des aires culturelles et linguistiques.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-default\"\/>\n\n\n\n<p>Les <strong>propositions de communication<\/strong> doivent \u00eatre adress\u00e9es<strong> avant le 1<sup>er<\/sup> f\u00e9vrier 2024<\/strong> \u00e0&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Thomas Augais\u00a0: <a href=\"mailto:thomas.augais@sorbonne-universite.fr\">thomas.augais@sorbonne-universite.fr<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Ir\u00e8ne Gayraud\u00a0: <a href=\"mailto:irene.gayraud@sorbonne-universite.fr\">irene.gayraud@sorbonne-universite.fr<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Thierry Roger\u00a0: <a href=\"mailto:thierry.roger@univ-rouen.fr\">thierry.roger@univ-rouen.fr<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-default\"\/>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"a6d0291d-d7a3-43e7-8ad1-f1e993ac9141\">Francis Hall\u00e9, <em>\u00c9loge de la plante. Pour une nouvelle biologie<\/em>, Paris, Editions du Seuil, 1999, p. 104. <a href=\"#a6d0291d-d7a3-43e7-8ad1-f1e993ac9141-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"ebbcdc79-486f-43f5-906c-125024af8101\">Anne Simon, <em>Une b\u00eate entre les lignes, essai de zoopo\u00e9tique<\/em>, Marseille, Wildproject, 2021, p.\u00a0104. Voir David Abram, <em>Comment la terre s\u2019est tue. Pour une \u00e9cologie des sens <\/em>[1997], trad.\u00a0Didier Demorcy et Isabelle Stengers, Paris, La D\u00e9couverte, 2013 ; Paul Shepard, <em>Thinking animals: Animals and the Development of Human Intelligence<\/em>, Athens, University of Georgia Press, 1978. <a href=\"#ebbcdc79-486f-43f5-906c-125024af8101-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"92e0988a-2850-40a6-8caf-3deeaa3c6beb\"><em>Ibid.<\/em>, p.\u00a0105. <a href=\"#92e0988a-2850-40a6-8caf-3deeaa3c6beb-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"4ea7e1de-9cb2-4ab7-87ad-dcac4ea9adeb\">Philippe Jousset, <em>Anthropologie du style. Propositions<\/em>, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2007, p.\u00a028. <a href=\"#4ea7e1de-9cb2-4ab7-87ad-dcac4ea9adeb-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 4\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8ec243a8-89ff-4de5-bfd3-b100c512674a\">Lorand Gaspar, <em>Approche de la parole<\/em>, Paris, Gallimard, 1978, p. 10. <a href=\"#8ec243a8-89ff-4de5-bfd3-b100c512674a-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 5\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"aaacd855-f56b-4ac5-b35c-36094e19d8b1\">Dominique Lestel, <em>L\u2019Animal singulier<\/em>, Paris, Seuil, 2004, p.\u00a059. <a href=\"#aaacd855-f56b-4ac5-b35c-36094e19d8b1-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 6\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"16b184eb-fc1f-40b9-bdc6-db8c0d511d2b\">Propos tenus lors du s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Identit\u00e9s plastiques\u00a0\u00bb, organis\u00e9 par Ir\u00e8ne Gayraud, Danielle Perrot-Corpet et Judith Sarfati Lanter\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9\u00e9crire la loi. Rencontre avec Camille de Toledo\u00a0\u00bb, s\u00e9ance du jeudi 19\u00a0mai 2022, Sorbonne Universit\u00e9. <a href=\"#16b184eb-fc1f-40b9-bdc6-db8c0d511d2b-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 7\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"71c2df40-1b88-4ca0-9428-ac488986789f\">Barbara Cassin\u00a0(dir.), <em>Le Vocabulaire europ\u00e9en des philosophies\u00a0: Dictionnaire des intraduisibles<\/em>, Paris, Seuil, 2004. <a href=\"#71c2df40-1b88-4ca0-9428-ac488986789f-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 8\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"37fda6bf-8c7a-41e3-a632-b5ee962bc3bb\">Gabriel Vignola, \u00ab\u00a0\u00c9cocritique, \u00e9cos\u00e9miotique et repr\u00e9sentation du monde en litt\u00e9rature\u00a0\u00bb, <em>Cygne noir<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a05, 2017, URL\u00a0: http:\/\/revuecygnenoir.org\/numero\/article\/vignola-ecocritique-ecosemiotique [consult\u00e9 le 30 juin 2022]. <a href=\"#37fda6bf-8c7a-41e3-a632-b5ee962bc3bb-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 9\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"aee576fe-ff82-4fb3-92aa-7749f227a8d4\">Algirdas Julien Greimas, \u00ab\u00a0Conditions d\u2019une s\u00e9miotique du monde naturel\u00a0\u00bb, <em>Langages<\/em>, 1968, 10, p. 3-35. <a href=\"#aee576fe-ff82-4fb3-92aa-7749f227a8d4-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 10\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"078a8e1b-6d7f-46a0-ae23-35edf2aa4dcb\">Hans Blumenberg, <em>La Lisibilit\u00e9 du\u00a0monde<\/em>, Paris, Le Cerf, 2007. <a href=\"#078a8e1b-6d7f-46a0-ae23-35edf2aa4dcb-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 11\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"c755524a-22e9-4d0b-95d8-938aa17b2045\">Philippe Descola, <em>Par-del\u00e0 nature et culture<\/em> (2005), Paris, Gallimard, 2015. <a href=\"#c755524a-22e9-4d0b-95d8-938aa17b2045-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 12\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b827f6a4-01a1-4fa5-a5e9-034707bbd823\">Eduardo Kohn, <em>Comment pensent les for\u00eats<\/em>, trad. Gr\u00e9gory Delaplace, Paris, Zones Sensibles, 2013. <a href=\"#b827f6a4-01a1-4fa5-a5e9-034707bbd823-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 13\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"874bf8eb-ae5d-459e-89e3-2472a837fe5a\">Adolf Portmann, <em>La Forme animale<\/em>, Pr\u00e9face de Jacques Dewitte, Paris, La Biblioth\u00e8que, 2013. <a href=\"#874bf8eb-ae5d-459e-89e3-2472a837fe5a-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 14\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"050ba42c-ac03-480c-b29f-dbde03c24688\">Emanuele Coccia, <em>La Vie sensible<\/em>, trad. Martin Rueff, Paris, Payot, 2010, p. 10. <a href=\"#050ba42c-ac03-480c-b29f-dbde03c24688-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 15\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"fe9a0333-dee1-4735-81cc-11a26398efb6\">Voir <em>Autobiographie d\u2019un poulpe<\/em>, Arles, Actes Sud, 2021. <a href=\"#fe9a0333-dee1-4735-81cc-11a26398efb6-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 16\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"5e2e207b-72cd-4d38-96f2-c08f66c19d0d\"><em>Ibid<\/em>., p. 88. <a href=\"#5e2e207b-72cd-4d38-96f2-c08f66c19d0d-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 17\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"986f9743-ffc6-46be-bb1d-3997eefe9566\">Jean-Marie Schaeffer, <em>La Fin de l\u2019exception humaine<\/em>, Paris, Gallimard, 2007. <a href=\"#986f9743-ffc6-46be-bb1d-3997eefe9566-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 18\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette journ\u00e9e fait suite \u00e0 une premi\u00e8re journ\u00e9e d&#8217;\u00e9tude sur cette question, qui a eu lieu le 2 juin 2023 \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9. \u00ab\u00a0Que serait la biologie sans les po\u00e8tes\u00a0\u00a0? \u00bb, s\u2019interrogeait Francis Hall\u00e9 citant Ponge et Val\u00e9ry. 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